У першу неділю Великого посту (цього року 25 лютого) відбувається святкування Торжества Православ’я, встановлене при цариці Візантійської імперії Феодорі в пам’ять відновлення шанування святих ікон в 842р.
Сучасній людині іноді здається, що шанування ікон – це якась випадковість в світі православного богослужіння. І вона дивується, чому Торжеством Православ’я іменується перемога саме над іконоборчою єрессю, а не над якою-небудь іншою.
Іконоборці стверджували, що Бога зобразити не можна. Так, дійсно, Бог непізнанний, невимовний і неживописаний. Але Той, Хто вище всього людського слова, благоволив народитися як людина …
Хто ж перший почав зображати Господа, Божу Матір, святих угодників, ікони яких ми бачимо в святих храмах і маємо в будинках? Перші зображення не були справою рук людських. Сам Господь Бог відобразив Свій пречистий лик на убрусі, полотні, і послав це зображення едеському царю Авгарію, щоб зцілити його від хвороби.
Невидимий і незбагненний Дух Святий, прийнявши образ голуба, в цьому образі свідчив слово Бога Отця про Бога Сина , Який хрестився в Йордані. Він же прийняв образ видимих вогненних язиків, зійшов у цьому виді на святих апостолів у день П’ятидесятниці, давши їм владу проповідувати, вирішувати і в’язати гріхи людські.
Першим з людей, що дали нам приклад іконного зображення, був святий євангеліст Лука. Він написав ікону Божої Матері, про яку Сама Пречиста сказала: «З цим образом перебуватиме благодать Моя і сила». Саме з Євангелія від Луки ми знаємо про Благовіщення, про праведну Єлисавету, матір Іоанна Хрестителя, про її зустріч з Дівою Марією.
У постанові святих отців зазначено, що честь, яка віддається святим іконам, відноситься не до самої дошки, а до зображеного на ній святого лику, що молитовне поклоніння належить самому первообразу, тобто, поклоняючись святій іконі, ми поклоняємося тому небесному заступнику і молитовнику, який зображений на ній.
Якраз в цьому році день Торжества Православ’я збігається з святкуванням Іверської ікони Божої Матері, великої святині Вселенського Православ’я. Саме диво збереження цього образу від рук воїна-іконоборця, витікання з щоки Божої Матері крові (яка згустилася на іконі, і збереглася до нашого часу, через 11-12 століть) і великі чудеса на святій Горі Афон, і в самому Іверському монастирі – яскравий приклад істини шанування святих ікон, приклад Торжества Православ’я.
Грецьке слово «ортодоксія» означає і «правильне величання» і «правильне вчення», тобто можна перевести не тільки як «Православ’я», а й як «правовірність» – вчення славити Господа, правильно будувати своє духовне життя.
Великий син українського народу святитель Іоанн Шанхайський і Сан-Франциский зауважував: «Будь-який відступ від Православ’я є пошкодження
ясного духовного зору, а також ослаблення духовних сил. Тому тих, хто не тільки сам відступає від Православ’я, а й інших захоплює, Церква відсікає від себе … На грецькому то виражається словом «анафема», що означає «відділення зі знесенням вгору», тобто предання Суду Божому. У той же час підносяться молитви, щоб всі, хто помиляються, звернулися до правди і «в розум істини прийшли», тобто пізнали Істину і слідували Їй. І далі: «Ікона є нагадування про Христа, Боголюдину на землі. Ікони святих є нагадування про всіх, хто пішов за Христом, хто вірний і відданий Богу, хто горів любов’ю до Нього. Почитання святих ікон є почитання слави Господньої: хто радіє славі Божій і всьому, що нагадує її в реальному житті, той і в майбутньому столітті радітиме ».
Прославимо Господа і всіх Його святих в їх святих іконах. «Пречистому Твоему образу покланяемся, Благий, просяще прощения прегрешений наших… радости исполни еси вся, Спасе наш, пришедый спасти мир!»
В цей день завжди відбувалися хресні ходи по столицях і містах християнських держав. Священнослужителі, представники влади, воїни і миряни несли святі хрести та ікони і співали церковні гімни. Традиція ця древня, з часів Візантійської імперії.
З часу незалежності України і рішення Верховної Ради про святкування Різдва Христового, Пасхи Христової і Святої Трійці як державних свят, в Києві почали відбуватися православні хресні ходи, особливо в день Торжества Православ’я.
З початку цього століття і в нашому обласному центрі в цей день періодично відбувалися хресні ходи, переважно на автобусах навколо міста з особливим молебнем у фортеці св. Єлисавети, на місці першого православного храму обл. центру. Так, дай Бог, буде і в цьому році. Радості Великого посту і Торжества Істини Христової всім нам, дорогі брати і сестри!
Протоієрей Євгеній Назаренко.
Просмотров (25)